Zihnin dikkat melekesini kedi çalşmas üzerine çevirmesiyle oluşan bir bilinç haline ulaşma çalşmasdr. Gündelik yaşammzda zihnimiz duyu organlar araclğyla gelen bilgileri sürekli olarak filtreler. Filtreleme işlemi bilincin değişik katmanlarnda hep vardr. En kaba filtreleme günlük yaşammzdaki, farknda olduğumuz ve adna zihin dediğimiz bilinç bölümümüz tarafndan yaplr. ?Farknda olmak?, bilincimizin bu bölümünün en önemli özelliğidir. Bu farkndalğ biz dikkat olarak biliriz. Dikkat bir bilinç şğdr. Neye çevrilirse onu görünür(fark edilir) klar. Ancak bu yeteneği zihinsel alanda kullanmak yine oldukça snrldr. Çünkü filtreleme işleminden dolay dikkatin yöneltilebileceği bilgi alanlar son derece daralmştr. Böylece günlük yaşammz mümkün hale gelmiştir. İnsanlar, zihne ait bu şğ bizzat zihnin üzerine çevirdiklerinde, olağanüstü bir durumla karşlaşrlar. Bu bir ölçüde filtreleme işlemini zihinsel alanda yok etmektir. Bu filtrelemenin ortadan kalkmas bizi, rahatsz edici bulduğumuz ve bu nedenle de istemediğimiz bilgilerle karş karşya getirir. Örneğin kendimizi son derece hakl bulduğumuz bir durumda doğruluğundan son derece emin olduğumuz bir davranşn, daha geniş açdan bakldğnda yanlş olduğunu görebiliriz. Ya da son derece iyi niyetli olarak yaptğmz düşündüğümüz bir davranşmzn ardndaki niyetlerimizin hiç de hoşumuza gidecek türden olmadğn görebiliriz. Bu nedenle zihnimiz otomatik olarak bu tür bir faaliyete direnç gösterir. Bir başka deyişle gözlenmekten bizi bizim yararmza olarak korumaya çalşr. Bu nedenle meditasyona başlamak her zaman bir direnci aşmay ve zorluklar göze almay gerektirir.
Meditasyonu bu bağlamda bilinçteki filtreleme işlemlerini kademe kademe kaldrp daha geniş bilgi alanlarna ulaşma faaliyeti olarak tanmlayabiliriz. Varacağmz en önemli bilgi alanlarndan birisi, ?ben bir bedenim? filtresinin aşlmasyla ortaya çkar. Bu aşama dikkat şğnn oldukça coşku verici bir bilinç alanna çevrilmesidir. Meditasyonun ilerleyen aşamalarnda güçlükler daha da artar. Kendimizi beden snrlar ötesinde gözlemlemek bizi çabucak yeni filtrelere gönüllü olarak götürecektir. Çünkü ?fark eden? farkna vardğyla özdeşleşme eğilimindedir. Buna ?sevgi? bağ denir. Bu bağ fark edeni fark ettiğiyle bir olmaya götürür sürekli olarak. Fark edenin kendini sürekli olarak fark edilenden ayr tutabilmesi meditasyon sürecinin en zor ksmdr ve bu zorluğa karş koyabilmek çok nadir olarak gerçekleşir.
Bu zorluklar nedeniyle meditasyon doğudaki baz bilgeler tarafndan çok scak karşlanmaz. Onlara göre her şey kendiliğinden olur. Neden-sonuç ilişkisi dar ve gelip geçici bir bakş açsdr. Oysa meditasyonda neden-sonuç ilişkisi zorunlu bir ön varsaym olarak yer alr. Ve bu durum, amaçla yöntemin çelişkisine yol açar.
Meditasyon araclğyla zihinsel filtrelemenin kaldrlmas yöntemi self-hipnoz yöntemiyle ayndr. Zihin sabit bir obje üzerinde tutulur. Bu bir sözcüğün tekrarlanmas şeklinde olabilir. Amaç değişim üzerine kurulu ilk filtrelemenin aşlmasdr. Bu nedenle sürekli tekrarlayanda bir monotonluk bulunmas zihnin sakinleyip geri çekilmesiyle sonuçlanr. Aslnda olan şey ilk filtreleme işleminin devre dş braklmasdr. Bunun sonucu ulaşlan durum, ilk başlarda bir mutluluk hali olarak deneyimlenecektir. Ancak bu durum tekrarlandğnda bu güzel duygular yerini hoş olmayan duygu ve düşüncelere brakr. Çünkü ilk filtreleme işlemi bizim kişilik bütünlüğümüzle ilgilidir. Bu filtrelemenin kaldrlmas bir bilinç genişlemesi yaratacağndan, ilk tepkimiz biz bir hafiflik duygusu olacaktr ancak ardndan filtreleme işlemi iptal edildiği için karşlaşacağmz bilgiler tehdit edici nitelikte(kişisel bütünlüğümüz açsndan) olacağ için hoş olmayan deneyimler olarak görülecektir. Oysa meditasyonda bu sadece yolun başdr. Daha sonraki filtrelemelerin kaldrlmasyla karşlaşlacak bilgi alanlaryla başa çkabilme daha da zor olacaktr.
İşte bu ve daha bir çok zorluklarndan ötürü, çok küçük bir ksmndan söz ettiğim meditasyon yöntemiyle yoğunlaştrlmş , zorlanmş olgunlaşma süreci, bu konuda deneyimli ustalarn yönlendiriciliği altnda yaplmaldr. Aksi takdirde, zihin daha bir iki uygulamadan sonra filtrelemeyi aşma yöntemimizi etkisiz hale getirebilir ve çoğunlukla da böyle olur. Dolaysyla bu filtrelemenin aşlmas her defasnda daha uzun süren bir çaba gerektirir. Ancak bu durum kendi başna meditasyon yapanlarn çoğu tarafndan fark edilmez. Bir süre inatla uzun uzun skc saatler geçirilerek gerçekleşen meditasyon deneyiminden ?işe yaramyor? denilerek vazgeçilir. Ya da bu oturumlar, rutin bir günlük eyleme dönüşerek amacnn çok dşnda küçük rahatlama uygulamalarna dönüşür.
Meditasyonun bir başka yöntemi de, günlük yaşam uğraşlar içinde ?uyank olma hali?nde kalmaktr. Bu yöntemin de sonuçlar açsndan sağlam bir meditasyon yolu olduğu söylenebilir. Ancak bu yöntem de yine, ?uyank olmann? oldukça zor olduğu durumlarn ortaya çkmasna yol açacağndan, meditasyonda dümdüz basit bir yol olarak görülemez. Olan olduğu gibi kabul edebilme gücüne sahip olduğumuz bir gün olsun dileyen herkese.
[email protected]